Wat betekenen vrijheid en gerechtigheid?

Gedachten over welzijn en gelijkheid op 4 juli.

Vier juli zal - zoals de meeste andere dingen tegenwoordig - dit jaar een beetje anders zijn. Zoals gevallen van coronavirus stijging over de Verenigde Staten na te snelle heropeningen maakt de behoefte aan sociale afstand onze gebruikelijke barbecues in de achtertuin en avonturen aan het strand moeilijk, zo niet onmogelijk. Ondertussen kwamen de lichtshows in juni al vroeg in steden in de Verenigde Staten, als een mengeling van opgekropte frustraties in quarantaine, jeugdige uitbundigheid en het verzetten van overheidsvoorschriften. leidde tot een vroege vuurwerkboom (en dat is als jeniet geloof de complottheorieën ).

De belangrijkste reden waarom deze vierde juli anders is, is echter zichtbaar in de Verenigde Staten. Sinds eind mei volgt George Floyd's buitengerechtelijke executie door de politie van Minneapolis , heeft een door het zwart geleide opstand tegen institutioneel racisme door de straten van Amerika getrokken. Deze opstand heeft schokgolven veroorzaakt die nog luider zijn dan de knallen van het vuurwerk, waardoor alles van de regeringszalen tot de directiekamers van de grote bedrijven tot de harten en geesten van de gewone bewoners door elkaar is geschud.

De opstand heeft er ook voor gezorgd dat veel Amerikanen, vooral blanke en raciaal bevoorrechte Amerikanen die voorheen misschien niet verantwoordelijk waren voor raciale onrechtvaardigheid, worstelen met de gewelddadige grondslagen van de Amerikaanse democratie. De huidige opstand - en het racistische, anti-zwarte politiegeweld en het enorm ongelijke volksgezondheidsstelsel dat het in gang heeft gezet - laat zien dat racisme, genderongelijkheid en economische uitbuiting geen gebreken zijn in het Amerikaanse systeem: ze maakten deel uit van de oprichting van dat systeem. .

Als we geven om de mentale gezondheid en het algehele welzijn van onze bevolking als geheel, moeten we deze Onafhankelijkheidsdag gebruiken om de fatale ongelijkheden die in de Amerikaanse democratie zijn ingebakken te begrijpen - en te begrijpen dat echt fysiek, mentaal en spiritueel welzijn bevrijding vereist. voor iedereen.

Om de wortels van de verschillen op het gebied van de volksgezondheid - inclusief de verschillen in geestelijke gezondheid - in de Verenigde Staten te begrijpen, moeten we beginnen bij de oprichting van het land. Bijna driehonderd jaar vóór de ondertekening van de Onafhankelijkheidsverklaring op 4 juli 1776 begonnen de Verenigde Staten, zoals we die nu kennen, met een daad van genocide op de inheemse bevolking. De erfenis van deze gruwelijke gewelddaden blijft bestaan ​​in de volksgezondheidsverschillen voor indianen van vandaag.

Christopher Columbus was niet, zoals velen van ons in geschiedenisboeken leren, de eerste persoon die het Amerikaanse continent 'ontdekte'. Die eer gaat naar inheemse Amerikanen, van wie velen geloven dat ze zijn gemaakt met de Amerikaanse landmassa. Archeologisch bewijs geeft aan dat inheemse Amerikanen over land en zee vanuit Azië in golven migreerden maar liefst 40.000 jaar geleden . Viking-ontdekkingsreizigers bezochten ook Amerika eeuwen voor Columbus .

De aankomst van Columbus op Hispaniola in 1492 was simpelweg het begin van een genocide op indianen wiens erfenis vandaag zichtbaar is. Columbus zelf heeft de verontwaardigde Taíno-mensen in het Caribisch gebied tot slaaf gemaakt, gemarteld en vermoord. Dit is de reden waarom inheemse volkeren en activisten hebben gepleit voor het afbreken van Columbus-standbeelden in de Verenigde Staten. Langzaam, en nu sneller, beginnen we die beelden te zien omvallen.

De bemanning van Columbus, en de daaropvolgende bemanningen van Europese zeelieden en ontdekkingsreizigers, stelden inheemse mensen ook bloot aan ziekten zoals pokken, waartegen ze geen immuniteit hadden . Volgens de meest recente schattingen waren van de 60 miljoen mensen die in 1492 in Amerika woonden, 56 miljoen mensen - 90% van de precolumbiaanse bevolking van de continenten - bezweken aan Europees geweld of virussen tegen de 17e eeuw . Euro-Amerikaanse genocide op inheemse volkeren duurde honderden jaren voort toen blanke kolonisten naar het westen drongen, inclusief gewelddadige oorlogen , brute gevallen van gedwongen hervestiging - zoals die van Cherokee-mensen langs de Trail of Tears - en de 20e-eeuwse gedwongen sterilisatie van Inheemse Amerikaanse vrouwen . Blanke kolonisten gebruikten vaak seksueel geweld tegen Indiaanse vrouwen als een meedogenloos repressiemiddel . We zien voortdurende aantasting van verontwaardigde Amerikaanse levens door het opleggen van oliepijpleidingen door inheems land .

Vanwege de verwoestende erfenis van Europese ziekten, heeft de coronavirus-pandemie een bijzonder traumatische weerklank bij veel inheemse volkeren. Inheemse Amerikaanse reservaten hebben een besmetting met het coronavirus tot wel 10 keer dat van omringende staten . Dit is gedeeltelijk te wijten aan de aanhoudende gezondheidsverschillen die kolonisatie heeft veroorzaakt onder inheemse volkeren, die onevenredig geen toegang hebben tot lopend water en voedzaam eten , en dus lijden aan hoge tarieven van chronische ziekten zoals diabetes . Het trauma van kolonisatie, evenals de erfenis van materiële armoede door kolonisatie, hebben geleid tot verhoogde percentages van suïcidaliteit en Geslacht gerelateerd geweld , vooral tegen inheemse vrouwen.

hoe kom ik uit een depressie?

In het licht van de opstanden is deze Onafhankelijkheidsdag ook een gelegenheid voor blanke Amerikanen, vooral om de historische grenzen van de vrijheid en gelijkheid die zijn vastgelegd in de Onafhankelijkheidsverklaring in overweging te nemen. Terwijl de debatten voortduren over welke historische beelden - inclusief die van de Grondleggers - zou moeten worden afgebroken, en die zou moeten blijven staan, het is van vitaal belang om te vechten tegen de fundamentele rol van de slavernij in de Amerikaanse samenleving.

In het licht van de pandemie en de moord op George Floyd is het ook belangrijk om te erkennen dat de erfenis van slavernij blijft bestaan ​​in racistisch politiegeweld en discriminatie in de gezondheidszorg tegen zwarte Amerikanen.

Ten tijde van de ondertekening van de Onafhankelijkheidsverklaring in 1776 bestond de slavernij al in de koloniën voor minstens 150 jaar . Terwijl 1619, het jaar waarin een Portugees schip ongeveer 20 tot slaaf gemaakte Afrikaanse mensen naar Jamestown, Virginia bracht, in de volksmond wordt aangehaald als de oorsprong van de slavernij in de Verenigde Staten, hadden Europeanen geprofiteerd van de dwangarbeid van tot slaaf gemaakte Afrikaanse en inheemse bevolking sinds de oorsprong van kolonisatie . Toen ze een verklaring ondertekenden waarin stond dat 'alle mensen gelijk zijn geschapen', waren eenenveertig van de 56 mannen (en het waren allemaal blanke mannen) die de Verenigde Staten oprichtten eigendom van en profiteerden rechtstreeks van de arbeid van tot slaaf gemaakte mensen. Slavernij omvatte ook systematisch blank seksueel geweld tegen tot slaaf gemaakte zwarte vrouwen, wat leidde tot een aanhoudende erfenis van racistisch geweld op basis van geslacht .

In tegenstelling tot de mythe van noordelijke rassenonschuld, slavernij ondergingen de economieën van zowel de noordelijke als de zuidelijke koloniën. Noordelijke kooplieden en later industriële katoenspinnerijen profiteerden direct van de arbeid van tot slaaf gemaakte Afrikanen in het zuiden van plantage. De raciale welvaartsverschillen als gevolg van meer dan 300 jaar slavernij, 100 jaar Jim Crow en de daaropvolgende decennia van onevenredige opsluiting, economische uitbuiting en discriminatie op het gebied van huisvesting en werkplek structureer de Amerikaanse economie tot op de dag van vandaag .

De impact van racisme op de lichamelijke gezondheid

Zowel de pandemie van het coronavirus als de toename van de publieke woede tegen racistische politiemoorden op zwarte Amerikanen tonen aan dat de erfenis van deze brutale instelling nog lang niet voorbij is. In de Verenigde Staten als geheel hebben zwarte Amerikanen 2,3 keer meer kans om te overlijden aan het coronavirus dan blanke of Aziatische Amerikanen. Dit is vooral grimmig in Washington D.C., waar zwarte Amerikanen zes keer zo snel aan het virus sterven als hun blanke tegenhangers, en in Kansas en Wisconsin, waar zwarte Amerikanen vijf keer meer kans om te overlijden aan het virus . Ondertussen is er in Minneapolis, waar de opstanden begonnen, politie zeven keer meer waarschijnlijk om geweld te gebruiken tegen zwarte Amerikanen dan tegen hun blanke tegenhangers.

Zoals Dr.Sabrina Strings, universitair hoofddocent sociologie aan de University of California in Irvine, schrijft in eenNew York Timesop-ed getiteld 'Het is geen zwaarlijvigheid. Het is slavernij '', is de reden voor deze verschillen sterk historisch. 'Het tijdperk van de slavernij was toen blanke Amerikanen vaststelden dat zwarte Amerikanen alleen de eerste levensbehoeften nodig hadden, niet genoeg om ze optimaal veilig en gezond te houden', schrijft ze. 'Het zette de verminderde toegang van zwarte mensen tot gezond voedsel, veilige werkomstandigheden, medische behandeling en tal van andere sociale ongelijkheden in gang die de gezondheid negatief beïnvloeden.'

verschil tussen schizoaffectieve stoornis en schizofrenie

De impact van racisme op de geestelijke gezondheid

Deze verschillen hebben ook een diepgaand negatief effect op de geestelijke gezondheid van zwarte Amerikanen, waardoor zwarte Amerikanen 20% meer kans hebben dan blanke Amerikanen om een ​​psychische aandoening te ervaren . Het trauma van de pandemie en het politiegeweld, een alomtegenwoordige bedreiging voor zwarte Amerikanen die momenteel wordt verergerd door hardhandig optreden tegen protest, heeft een grote impact gehad op de geestelijke gezondheid van gekleurde Amerikanen. 'De geestelijke gezondheid van mijn gemeenschap, met al deze verschillende trauma's, valt uit elkaar', zegt Camesha L. Jones, LCSW, oprichter van de door Black-women geleide Sista Afya gemeenschap mentale welzijnsgroep , verteldeTalkspace.

We moeten begrijpen dat de huidige gezondheid van inwoners van de VS, zowel fysiek als mentaal, nauw verband houdt met de ongelijkheden die aanwezig waren bij de oprichting van ons land. De onafhankelijkheidsverklaring is een hypocriet document. Het spreekt van vrijheid, maar is geschreven door slavenhouders. Toch is het ongetwijfeld waar in zijn bewering dat elk menselijk wezen inherent gelijk is en een onvervreemdbaar recht heeft op leven en vrijheid - of, misschien beter gezegd, bevrijding.

De sociale, politieke en economische verandering die nodig is om deze waarden te waarborgen, vereist veel meer dan het verwijderen van standbeelden, hoewel dat een belangrijk begin is. Voor veel zwarte activisten en denkers vereist het een massale herverdeling van middelen, bijvoorbeeld via herstelbetalingen . Voor veel leiders van de huidige beweging tegen systemisch anti-zwart racisme is verandering vereist de afschaffing van de politie en het gevangeniswezen .

We kunnen alleen verzekeren dat het onvervreemdbare recht van mensen om een ​​leven van welzijn en waardigheid te leiden, wordt beschermd als we de historische wortels van ongelijkheid begrijpen, confronteren en ongedaan maken. De gewelddadige geschiedenis van de Verenigde Staten onder ogen zien is niet de toekomst hopeloos verklaren; het is in plaats daarvan hoop te vestigen op een toekomst die dramatisch afwijkt van dit gewelddadige verleden en heden.